Bröve isimli 8d846

ESKİ TÜFEK dedi ki:

Sayın Hayâti ERTUNÇ,
Makâlemizin temel gâyesini giriş bölümünde madde olarak sıraladık. Peşinen anlaşılsın diye!
Bu cümleden olmak üzere [b]Evvel’den Âhire Işıltılı Yansımalar -3-[/b] isimli yukarıda okuduğunuz makâlemizin
Meslek erbâbı Astsubayların “[b]geçim sıkıntısına merhem olmak[/b]” gibi bir maksadı ve hedefi yokdur.
Maddiyât önemlidir! Ancak herşey değildir. Maddiyâtı kazanmak için evvelâ maneviyâtı yükseltmek şartdır. İnsan, hem maddiyât hem de maneviyâtı kendi şahsında musâvi nisbetde meczetdiği sürece Eşref-i mahlûkdur. Aksi takdirde karnını doyuran sıradan bir mahlûk mesâbesinden öteye gidemeyiz. Bunu herkes böyle bilmeli ve buna göre davranmalıdır.
Meslek unvanımız üzerinde yapılan sahtekârlıklar sizi alâkadar etmeyebilir. Ancak bu kanaat sâdece sizi ilgilendirir. Sizin “[b]intibâk meseleniz[/b]”, “[b]geçim sıkıntınız[/b]” da beni alâkadar etmiyor desem, hoşunuza gider mi? Diğerkâmlık ve birlik ruhu mefhumlarının anlamına bir kez daha bakmanızı tavsiye ederim size.
Zâten bu tek taraflı ve sâdece kendi menfaatinize dönük kanaatinizin ürünü olarak da Astsubay kelimesine yapılan tecâvüzü kanıksamış görünüyorsunuz. Fakat görmek istemediğiniz çok önemli bir husus var burada Sayın ERTUNÇ. Sizin meslek unvanınıza tecâvüz edenler ile sizin intibâk hakkınıza tecâvüz edenler aynı kişiler. Bu fiil ve faillerden birisini görmek istemezseniz hem diğer haksızlıklara yol açarsınız hem de bunun bedeli olarak öteki tecâvüzlere de peşinen râzı olursunuz. Bu böyledir. İsteseniz de değişdiremezsiniz. Çünkü hırsızlığın, haksızlığın küçüğü büyüğü; ‘T’ si ‘S’ si kılı, tüyü olamaz. Burada önemli ve faziletli olan duruş, her haksızlığa karşı doğru, yerinde ve zamânında ve kuvvetli tavır alabilmekdir.
Bakınız kıl, tüy dediğiniz mesele konusunda şöyle bir düşünün hele!… Belki siz okumadınız. [b]Asker, Bıyığını Geri İstiyor[/b] ismiyle maruf makâlemizi varsa şâyet torununuz okusa ve “[b]Dede, eskiden askerler bıyık bırakabiliyorlarmış. Peki, asker kıyâfetiyle senin bıyıklı bir resmin niye yok?[/b] diye bir sual sorsa, verecek cevâbınız var mı?
Netice itibâriyle kendi sıkıntımız ve meselelerimizin içine kapanıp büzüşüp küçülmektekden vazgeçmeliyiz. Aski takdirde bizlere bu haksızlıları revâ görenlerin ekmeğine tereyağ bal gaymak sürersiniz. Çünkü onların istedikleri ve bize dayatdıkları işde tam da budur. Böyle yok olup gitmeye ben rızâ gösderemem. Başkalarının dertleriyle, sıkıntılarıyla hemhâl olabilmeli, onların ağrılarını canevimizde hissedebilmeliyiz. İşde asıl yiğitlik, fazilet ve celâdet buradadır.
‘T’ ve ‘S’ konusunda Allah’a şükrediyorum ki ben sizin gibi düşünmemişim. Aksi takdirde sizin gibi düşünseydim Astsubay kelimesine yapılan bu soysuz tecâvüzler ve orostopolluklar tarihin tozlu sayfalarında kaybolup gidecek idi.
Aşağıda mezkur yorumunuzda temâs etdiğiniz “[b]tazminât ve intibâk[/b]” meselesine gelince…
Sizin durumunuzda olanların meselesi [b]Eski Tüfek[/b]’i alâkadar etdi ve sizler için de elbetde bir şeyler karaladı da…
Karaladığımız o kâğıtlar keşke sizi alâkadar etseydi ve sizin durumunuzdakiler onları alıcı gözüyle bir okusaydı…
[b]İşde, bakınız o karalamalardan bâzıları;
1. İntibâkların Seyir Defteri
2. Dönme Dolap
3. Tazminât Makâmının Fesat Sarmalı
4. Tazminât Makamından Ninniler.
5. Siz, Kaçın Kaçındansınız?[/b]
Daha sayalım mı Hayâti Bey?..
Hörmetlerimle
Şükrü IRBIK